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” 《人天眼目》卷２“函盖乾坤”指绝对真理遍布天地之间，涵盖整个宇宙； “目机铢两”指师家为断除学人烦恼妄想，超越语言文字，促使学人内心顿悟； “不涉世缘”，指师家应机说法，施行活泼无碍的化导。后来... “竖拂敲床”这类禅机接引，都是为了不明大法者“耳聋”权且设立的方便而已。云门宗对参学者应机说法，十分注意根据不同的对象采取不同的教学方法， “随物应机，不主故常”叶梦得《石林诗话》上。 云门示众云：...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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计较，到头来还是分不清谁得谁失，自己反而会堕入得失之中。文益应机说法，时常采用这种方式：“师令僧取土添莲盆。僧取土到，师曰：‘桥东取，桥西取？’” 同上“有俗士献画障子，师看了，问曰：‘汝是手巧，心巧？...尽言佛心，因甚么得不会去！……若一向织络言教，意识解会，饶上座经尘沙劫，亦不能得彻。此唤作颠倒知见，识心话计，并无得力处。……诸佛时常出世，时常说法度人，未曾间歇。乃至猿啼鸟叫，草木丛林，常助上座发机...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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还有过么？”赵州礼拜而出（直下承当破重关）。一日，有大德问：“即心即佛又不得，非心非佛又不得，师意如何？”南泉答曰：“大德且信即心即佛便了，更说什么得与不得！” 南泉应机说法，或说非心非佛，或偈即心即...（体大） “三要”是指：要“勿拟议”，要“勿儱侗”，要“勿偏注”。这是般若应机接物时的三个紧要之点。临济所谓：大凡演唱宗乘，“须一句中具三玄门，一玄喻须具三要”。其意是要解释一 个差别，必须具备...
唐普式
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各式各样，用现今的学校教育来说，可说从幼稚园或小学教育的低年级，国中、高中的中年级，乃至大学、研究所的高级者皆包含在内，即所谓因材施教的应机说法。 现今所残存的汉译或巴利语的原始经典，虽然是根据释尊的...，最后发现达到现世理想的方法，此即是在菩提树下证悟的佛教之开端。也就是“是如何”、“应如何”的理论或实践，释尊成佛后四十多年的弘法，就是为了要拔除世人的苦恼，救济社会。 佛陀说法是为社会所有阶层...
水野弘元
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宗眼”。在禅宗伪仰、临济、曹洞等宗派祖师们采用棒喝、酬对机锋等方法，为了旁敲侧击、辨邪归正，完全是一种有的放矢、应机说法的教育技巧。但现在“宗师失据，学者无稽”，&...精神。总而言之，是割裂了禅与教的关系，陷入了无明绝境。
五宗中，法眼宗产生最晚，其创始人文益（后谥号法眼）颂六相《华严经》，二祖德昭兴天台宗传《法华经》，三祖延寿合会诸宗归一心，都是应机适时，...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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ldquo;师必因人”，因材施教，应机说法。“分宗列派”也必须遵循这一规律，根据修学者的根基而循循善诱，让他们彻底自悟也好、“曲尽师法”也好...
（三）关于禅风特点
禅风是指禅门祖师应机施教、接引度人的风格、方法、特点等，与禅法宗旨相应，是为了展现和揭示禅法精神的。禅宗讲究参禅的机锋，或者扬眉顺目做暗示，或者起心动念参话头，或者挥棒...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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，妙语连珠，辩才机智，每每随各人不同而应机说法，令学人顿觉心开意解，去疑除惑，受甘露法雨之滋润。 代 序 某人，沉浮半生，老矣，仍未悉世间之真常。一日偶随友人拜谒鸡足山石钟寺僧人上惟下空法师，蒙其... 一日，惟空升堂说法：心不是可以定点定型的，更没有一个可以抓住的轨迹。《金刚经》云：应无所住而生其心。就说到每个人的心是应物而生，应事而生的，行走坐卧、吃饭睡觉都是心的自然反映。既然处处有心的存在，...
惟空法师
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李叔同“自觉才能觉他”的殉道精神，还是康有为以教主身分应机说法，梁启超以殉教者姿态人海奔走，都可以看出个人心理素质与佛教思想的趋同，是佛法在人们心理植根的因素，而且也反映了近代思想家的宗教向度具有不断...唯我独尊的救世主的心态；而杨度所谓的“遇机而通，应缘而解”的卢山证道，显然都是不怯不退，实现自我的宗教情绪在他们心中深化和扩张的结果。 佛法把“觉悟”分为正觉、等觉和无上觉，在形式上无非是自觉和觉他。...
不详
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历史前进的力量，也有违于佛意。但他基本上依经说法，大体上不远佛说，还是我注佛经的传统方式。 康有为则不然，他既然认为自己不是常人而是超人，不是佛徒而是教主，那么，他是不必承袭旧说而可以应机说法，全依...一种精神境界。“佛说法五十年……一言以蔽之，曰‘无我’［注：梁启超《说无我》］而大雄实宝殿前，身披袈裟，结跌而坐，慈颜常笑的弥勒佛则是“常乐”精神的应身。 梁启超于一九二五年，专文论述“无我”，他...
不详
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受教法之“缘“。机有善根细微待发、圣凡相关相对、适宜事理修法等义。佛典中，机缘、根机、根器、根性常互用；也单用“机”，如：“随机施化”、“应机说法”等。（禹振声） 【再生】佛教的轮回学说，建立在三世...行为。如宋·沈括《梦溪笔谈·官政一》：“盖无赖之民，不畏杖责故设此事以折伏之。”（无名氏） 【投机】彻悟的意思，合乎佛祖心机谓之投机。据说佛陀度生，应机说法，根据不同根机，宣说不同法门。《法华经·...
赵朴初
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